Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда

Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда

О. Шпенглер.Подход Шпенглера к сути техники опирается на представление, которое берёт своё начало с философии Ф. Ницше, представление, согласно которому жизнь проявляет себя, сначала, как воля к власти.

Исходя из этих рассуждений, мыслитель даёт последующее истолкование сути техники. «Техника есть стратегия всей жизни в целом. Она представляет собой внутреннюю Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда форму метода борьбы, который равнозначен самой жизни».

При всем этом мыслитель не один раз подчёркивает, что технику ни при каких обстоятельствах нельзя осознавать инструментально: её цель не ограничивается созданием машин и инструментов. Особую роль в разработке новейшей техники играет метод воззвания с ним. Речь тут идёт приемущественно не об оружии Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда, а о борьбе.

Ибо, как объясняет эту идея Шпенглер, «в современной войне решающее значение имеет стратегия, т.е. техника ведения войны, тогда как техника изобретения, производства и внедрения орудия есть только элемент целого. То же самое мы обнаруживаем всюду. Имеются бессчетные техники без каких или орудий: есть техника льва, перехитрившего Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда газель, есть техника дипломатии. Есть техника живописи, скачек, управления самолетом. И всюду речь идёт не о вещах, а о целенаправленной деятельности».

В рассуждениях мыслителя, как можно увидеть, техника распространяется далековато за границы людской жизни. Имеется своя техника у человека, но есть она и у животных и даже у растений Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда. Но в отличие от всех других живых созданий техника человека вышла за границы «принуждения вида». Другими словами, человек стал творцом стратегии жизни. («В этом – утверждает мыслитель, – заключается его величие и его проклятие».) Природа наделила человека личным мышлением и особой организацией тела, – и в итоге, он сделался независящим, свободным…

Добавим Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда; что, пристально прослеживая все этапы в развитии техники, мыслитель, в конце концов, приходит к темному пророчеству, согласно которому безмерно растущая власть техники ведёт западную культуру к смерти, – и это непредотвратимо…

М. Хайдеггер. Один из самых выдающихся мыслителей XX века. Согласно его мнениям, техника – это метод воплощения Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда правды. Причём, под правдой нужно осознавать не «правильное представление», а свершение действия, в каком сокрытое в бытии, потаённое, становится явленным, непотаённым…

«Царящее в современной технике раскрытие потаённого есть создание, ставящее перед природой невиданное требование быть поставщиком энергии, которую можно было бы добывать и припасать как таковую… Вот, к примеру Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда, участок земли, эксплуатируемый для производства угля либо руды. Недра земли выходят сейчас из потаённости в качестве открытой добычи, почва – в качестве площадки рудного местопребывания.».

Другими словами, до этого техника была усмотрительным «раскрытием» таящихся в природе сил. Человек вверял природе свою судьбу, отдавал ей свои силы и воспринимал, как дары, как доброжелательность Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда её роль в нелегких трудовых свершениях. Сейчас же техника представляет собой «поставляющее производство», в каком беспощадно эксплуатируются силы природы. Человек средством техники сделал целую сеть машин, цель которых состоит в извлечении как можно больше энергии…

Такое состояние современной техники, заявляет мыслитель, следует принимать как опасность человеку, как обращенный Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда к нему вызов… Человек рискует затеряться в «поставляющем производстве», в каком окажутся изгнанными все другие виды раскрытия… И, вправду, нужно увидеть, что техника подавляет все другие виды раскрытия бытия, которые имеются и в искусстве, и в религии, и в философии…

Л. Мамфорд.Южноамериканского мыслитель. Как считает этот мыслитель Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда, в изготовлении орудий труда первобытным человеком не было ничего специфично людского (не считая потребления и хранения огня) до того времени, пока это изготовка техники не модифицировалось языковыми знаками, эстетическими планами и познанием, передаваемым соц оковём.

«Создавая символический мир человек ускорил процесс своей эволюции, за относительно маленький просвет времени, достигнув Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда конфигураций, к каким другие био виды приходили оковём тщательного труда и органических процессов»

Кстати, конкретно благодаря символическому миру стало формироваться человеческое «я», т.е. деятельность человека стала получать всё более личностный нрав. И, можно добавить, разум человека – тоже есть одно из проявлений его «Я».

В конечном счёте, Мамфорд придерживался последующего толкования Понимание сущности техники в концепциях Шпенглера..Мамфорда сути техники: техника, являясь частью символического мира, представляет собой один из методов самовыражения и самосовершенствования человека.


ponyatie-anomalnij-rebenok-i-osobennosti-anomalnogo-razvitiya.html
ponyatie-apellyacionnogo-proizvodstva-v-arbitrazhnom-processe.html
ponyatie-arhivacii-dannih-vidi-arhivov.html